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关于舍利和放生的问题  

2012-10-01 19:22:04|  分类: 人文天答 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                                     宇外传播者 大日如来 释迦牟尼

                                                             信息接收者 张桂琴

                                                           2012年9月17日星期一

 

    (网友随悦提问,1舍利到底是什么? 2 捕鱼、抓虾、打猎、养殖屠宰动物的人,会有罪业吗? 3、信佛的人士能用放生来抵消自己的罪业吗?释迦牟尼、大日如来分别作如下答,全文发出。)

 

大日如来的舍利说

 

大日如来:舍利的由来和作用让人们困惑了几千年,我来揭秘。

释迦牟尼在世时,曾以苦向世人演示人类的苦难都是心苦而成,没有心苦何以苦?苦是一种蔓延和成长积累的果实,当人们有所欲望时,就是苦酒酿制的初始阶段,如果一个人,没有超出生存以外所需的欲望,是不会苦的。生与死不过是物质循环运动的程序,死是变化的开始、死是生的起点、死孕育着生,一切生都以死为前提。释迦牟尼在世的时候讲经传法,其中心思想就是开示人们面临生与死的挑战,要像吃一口饭、喝一口水、化一钵缘、撒一泼尿、拉一泼屎一样简单,这就是生死观。

生存要在群体中去寻找平衡,什么样的物质基础就造就什么样的人均生活,这种人均生活指的是维持生命存系、维持人类的种群繁殖、保证自然的状态不遭受破坏、保证人心的占有欲降低为零。这是人的自爱行为、是大爱无疆的道德体现、是人最起码的道德底线。所以,佛主舍弃了豪门、舍弃了豪华的生活、舍弃了所有的亲情、舍弃了自己的一身骨肉,以灵魂升天的形式、以涅槃火化的形式、以弟子送归的形式、以无存的形式、以来去皆无的佛的深刻理念、告诉世人,佛不过如此,何况人乎!

佛在世的时候那样辉煌、那样受人瞩目、那样学术深理,都不能摆脱骨肉之躯的转换,都必须面对死亡的降临。那么,还有谁能摆脱生与死的考验呢!

释迦牟尼说,我在世时,弟子们都说愿我的骨灰化作弥合状的胶质物,便于纪念保存。为了满足弟子们的愿望,我将其意念打在骨灰上,使其骨含有宇宙聚合能量,遇热而不散,光滑而透明,目的是给弟子们留一个纪念。这些骨质结构源于宇宙能量,内含强大的放射线,在万米之内这种放射线会起到稳定人心的作用。但是,随着地球磁场的强弱变化,这种射线的能量会在百年之内消失,这就是舍利的由来。我之所以这样做,为的是让弟子们相信佛的力量是无穷的,希望弟子们以佛的理念规范自己,让自己的行为不脱离佛的理念和要求,这是我的原意。

人类对舍利崇拜是对佛的崇拜, 由来已久,已经成为一种佛教文化的象征。人对舍利的追求已经超越了舍利本身的价值,作为现存的舍利(释迦牟尼的舍利)基本上已经没有那种射线和能量。

 

释迦牟尼的放生说

 

     释迦牟尼:放生一说来源于佛教的皈依说,为了规范弟子们的行为,要求弟子们从善,立了一个不杀生的规矩。不杀谁呢?当然是不杀同类的人,作为同类的人都有生存的权力。人类的杀生大权掌握在人性的进化过程中,也就是人对文明的理解程度。在2000多年前,人是不懂得尊重生命的,草菅生命如儿戏,杀人放火不眨眼,这是人类最原始的野蛮人性。为了引导人类走向文明,我规定弟子们不杀生、不草菅人命。后来,佛教文化将此规定加以拓宽,包含的内容更加宽泛,目的是让人们拥有一颗慈爱的心,衍生出不吃动物、不杀生,包括爱惜飞蛾,这是慈性理念的再现。再后来,人们又将此概念进一步放大,将一些可怜的生物放回自然,保持生态的平衡稳定发展,这是不杀生和放生的来源。

我很赞成放生,人不需要杀戮那么多的动物,特别是对一些生物链上的野生物种,它们的存在给人类带来极大的好处,平衡着人与物种之间的联系,保持着生态链的连接,使人的生存环境保持平衡和稳定。为什么,人一定要把对自己有益而且共存的生物都斩尽杀绝呢?如果这些生物都消失了,人能独活吗!

放生看似小部分人的行为,但却代表了人们对自然环境的爱护和沟通的渴望,十分值得尊敬和提倡。如果这个行为影响越来越大,大家都关爱与自己同生的生态环境,这不是人类自己的福音吗!我希望放生的人越来越多。

人类需要蛋白质、人类需要活氧造血、人类需要动物和植物源源不断地为自己的身体输送营养物质,人类对动物和植物的依赖性是不可或缺的。人类自己是制造不出天然蛋白质的,根据物竞天择、适者生存的法则,人类定会寻找出适合自己的蛋白质来源。人类对家畜、家禽的饲养已经大大满足了对蛋白质的需求,这是人类智慧的结晶,是人类赐予子孙万代的营养技术,功德无量。人类既然能够自己解决蛋白质问题,为什么还要杀害自生自长在生物链上的动物呢?收敛一些吧!不为别人,为自己和子孙营造一个和谐的自然生态环境,难道不好吗!

我呼吁人类停止杀害野生动物,放它们一条生路也就是放自己一条生路。希望越来越多的人加入到放生的行列中,形成自觉自愿的行为,不要有人放有人抓。

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